的毛竹资源十分丰富,竹林面积已达到420余万公顷,主要分布在福建、浙江、江西、湖南、安徽、广西、贵州、云南、四川、广东等南方13个省区。近年来,竹资源的旅游开发逐渐被人们所关注。
“三---竹乡”的竹林总面积约为130万公顷,占全国竹林面积的1/4左右。30个竹乡中,沐川以慈竹等丛生竹为主;广宁、怀集以茶秆竹和青皮竹为主;长宁、赤水高海拔山区以毛竹为主,江苏毛竹,低海拔河谷等地以丛生竹为主;临安、余杭、徳清以早竹为主的笋用竹---;而其他县市基本上都是以毛竹为主。
在竹产地,人们爱竹、敬竹、赏竹、种竹、食竹、用竹,衣、食、住、行与竹密不可分,竹与当地的历史文化、民俗风情、生产活动密切相关,形成了特有的地域文化,构成了独具特色的“竹乡”风貌。
我们的文化,同样也是毛竹文化,英---同样也是这么认为的。其实文化是柱子的文明,也有大片的毛竹。毛竹同样也是古典园林中不可缺少的组成部分,也是园林景观钟
1 竹的精神品质
竹子的这种自然属性是竹文化的---内容。在竹子清秀娟丽的形象之外,人们颇为中意其所赋有的精神寄托。例如,由竹子不惧严寒,联想到人坚贞不屈的人格品质;由竹的空心有节,联想到谦逊向上的为人处世态度;由竹风细骨,联想到不食人烟、超尘脱俗的思想境界等。园林竹文化的---与---,就在于竹子的多重自然属性恰好与人们所追求的人生态度与人生境界相符。
不管是生活层面还是精神层面,竹对人们的影响是如影随形的,生活的一副竹帘、一双竹筷到厅堂案上的一副水墨丹青、一首咏竹明志歌赋,都是竹文化及其精神品质在传统文化中的体现,毛竹价格,蕴含着深厚的文化底蕴。
2 竹与隐逸文化
远离尘世喧嚣,毛竹加工厂,与鸟语山林为伴,文人墨客开始追求归隐山林、归田园居的步伐。山野里的植物在文---家的眼中便多了一份生命的脉动,多了一份“人格”的色彩。随着“隐逸文化”的诞生和发展、兴起与转变,“植物人格化”也伴随其中。“宁可食无肉,不可居无竹。”文人爱竹,竹子本身所体现出来各种气质,如有节、正直、坚韧、挺拔等与文人所追求的雅趣契合。文人将隐逸的情怀寄托在这些有着与内心追求所契合的竹子上,将竹写进了他们的诗歌,绘入他们的画作。竹的气质与形象是文人墨客所追---神的产物。
毛竹有重要的生态作用:
1、能控制水土流失。广延的竹根网系统能起保护和紧固土壤的作用,竹叶如同雨伞使土地免受热带阵雨的直接冲击,有效地保护了土壤。
2、是地质震动的减展器。---很早就发现,一块竹林是地质震动期的安全避难处,竹根网减缓了地面的震动。竹林本身还为人们因地质震动造成的恶果提供暂时居住的建筑材料。
3、是理想的再生植物。有学者认为竹子是恢复“生态风景”的“一种复苏---”,它使土壤再生并为动物和其他植物提供一床“生命毯”。因为竹子是生长速度很快的植物,它是恢复被毁森林地带的理想的再生植物宜条件下,竹子在24小时可以生长4英尺。
竹文化也是------的文化,在,几乎人人都喜欢竹子,尤其是的国宝的食物,也就是竹子。
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